——青海省西寧市湟中區(qū)非遺推動(dòng)文化傳承與發(fā)展

皮影藝術(shù)進(jìn)校園。王天皎 攝

當(dāng)?shù)乩C娘在陳玉秀的工廠就業(yè)。
在青海省西寧市湟中區(qū)這片土地上,承載著深厚歷史底蘊(yùn),多元文化交融。作為黃河流域璀璨的文化明珠之一,湟中區(qū)積極響應(yīng)習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神,依托豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,以非遺為堅(jiān)實(shí)載體,推動(dòng)河湟文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
從塔爾寺酥油花的精美絕倫到加牙藏族織毯技藝的巧奪天工,再到湟中堆繡的細(xì)膩溫婉,湟中區(qū)正通過(guò)一系列舉措,讓這些承載著民族記憶與智慧的瑰寶在新時(shí)代綻放異彩,不僅豐富了人民群眾的精神文化生活,更為黃河流域乃至全國(guó)的文化傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)獨(dú)特的“湟中力量”。
非遺技藝盡顯非凡魅力
8月1日上午,記者乘車從西寧市區(qū)出發(fā),約40分鐘便到達(dá)位于湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)陽(yáng)坡村的魯沙爾民族手工藝品加工生產(chǎn)基地。在廣場(chǎng)一側(cè)的空地上,展示了國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——銀銅器制作及鎏金技藝,其中一口高2.8米、口徑約2.019米、重達(dá)1.2噸的特大湟中暖鍋?zhàn)顬橐俗⒛俊?/FONT>
“這口鍋是湟中銀銅器制作及鎏金技藝集大成的作品,由我們湟中區(qū)72名銅銀器工匠精心打造而成?!标?yáng)坡村黨支部書記李有銀指著眼前的湟中暖鍋向記者介紹。
今年48歲的王富邦是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅器制作及鎏金技藝的區(qū)級(jí)傳承人,也是湟中特大暖鍋制作的參與者和設(shè)計(jì)者之一。在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈曋校浾咴诨氐囊婚g工作室里見(jiàn)到了王富邦。他正帶著徒弟們坐在工作臺(tái)前,按設(shè)計(jì)好的圖樣鏨刻銀飾,趕制訂單;隔壁屋的展柜里,銀銅暖鍋、首飾掛件、銀碗銀壺等工藝品琳瑯滿目。
王富邦從事傳統(tǒng)銀器加工已有29年,對(duì)每一件作品,他都會(huì)認(rèn)真精細(xì)打磨。他至今記得拜師時(shí)師父的教導(dǎo):“學(xué)手藝先要學(xué)做人,匠人要生存下來(lái)的基礎(chǔ)是腳踏實(shí)地?!蓖醺话钫f(shuō):“好手藝經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),希望我們的傳統(tǒng)技藝和工匠精神能夠吸引更多年輕人傳承下去,讓每一位到訪的游客都能近距離感受到銅器制作及鎏金技藝的魅力所在?!?/FONT>
“太逼真了!”“一幅繡品竟然能如此美輪美奐!”在距離魯沙爾民族手工藝品加工生產(chǎn)基地約10公里的湟中區(qū)非遺精品館,正在展廳內(nèi)參觀的游客們面對(duì)一幅巨大的河湟刺繡作品發(fā)出了驚嘆聲。湟中區(qū)非遺精品館是青海省唯一一個(gè)區(qū)縣級(jí)的非遺精品展示館。除了青繡,這里集中展示以加牙藏族織毯技藝、銀銅器制作及鎏金技藝、千戶營(yíng)高臺(tái)、魯沙爾高蹺、湟中堆繡、宗喀唐卡、河湟皮影制作技藝、湟中農(nóng)民畫、河湟刺繡、青海香包制作技藝、湟中鑲絲等為主的十余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。通過(guò)靜態(tài)展覽、動(dòng)態(tài)展示、活態(tài)展演、常態(tài)展銷、非遺研學(xué)、培訓(xùn)研修、文創(chuàng)研發(fā)等方式,多角度展示湟中區(qū)非遺傳承保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況,將湟中特色文化符號(hào)進(jìn)行集中展示。
湟中區(qū)文體旅游局副局長(zhǎng)毛迎霞透露,這是湟中區(qū)推出河湟遺韻非遺線路上的點(diǎn)位,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題,游客可以沿著河湟木雕藝術(shù)中心、加牙藏族織毯技藝傳承展示中心、河湟博物館、青海藏文化館、塔爾寺、魯沙爾民族手工藝品加工生產(chǎn)基地,領(lǐng)略河湟地區(qū)豐富的民俗文化和傳統(tǒng)手工藝的魅力。
非遺產(chǎn)品綻放絢麗光彩
記者來(lái)到位于湟中區(qū)李家山鎮(zhèn)上坪村的青海馬蓮花民間工藝文化傳承有限公司時(shí),青海省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目河湟刺繡代表性傳承人陳玉秀正在指揮建筑工人裝修新展廳。
陳玉秀從小跟母親學(xué)習(xí)刺繡,近年來(lái)專注于青海地方刺繡的研發(fā)、制作、傳承、保護(hù)。在挖掘、傳承和發(fā)展河湟刺繡和西寧刺繡方面努力探索,將傳統(tǒng)刺繡技藝和現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合,嘗試創(chuàng)作了一系列全新的刺繡作品。在她的研發(fā)和帶動(dòng)下生產(chǎn)的以西寧刺繡為特色的系列抱枕、羊絨刺繡披肩、特色荷包,圍巾、臺(tái)布、桌旗等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外,深受廣大消費(fèi)者喜愛(ài)。
“現(xiàn)有的展廳不夠用,新展廳將向游客和市民展示更多的青繡文化?!标愑裥銕е浾咦呦蚓嚯x新展廳不遠(yuǎn)處的兩層樓,這是舊展廳所在的地方。
走進(jìn)陳玉秀的中國(guó)青繡傳承保護(hù)基地展廳,記者被眼前上萬(wàn)件青繡作品深深震撼。從墻面到天花板,掛滿了各式各樣的枕頂繡品,這些繡片上繡有竹子、石榴花、佛手、牡丹花等象征著吉祥如意的圖案;另一邊的展柜里,還有繡有圖案的荷包、肚兜、坎肩和帽子,這里展出的大部分繡片都是出自清朝至民國(guó)。在陳玉秀從事刺繡工作20多年的時(shí)間里,她一直在收集民間不同式樣的枕頂與其他各種傳統(tǒng)繡品。
“別看這些繡片不大,卻沒(méi)有一件是相同的,每一件繡品都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)婦女們的勤勞和智慧?!标愑裥阒钢稚系囊患H有年代感的作品,向記者介紹。然而這僅僅是她所收集的所有枕頂中的一半。今年,陳玉秀還發(fā)起了“青繡50000件數(shù)字化工程”,通過(guò)圖像處理技術(shù),對(duì)數(shù)字化圖像進(jìn)行色彩還原、細(xì)節(jié)增強(qiáng)等處理,將青繡藏品復(fù)刻還原更加真實(shí)、生動(dòng)。同時(shí),以實(shí)施數(shù)字化工程為契機(jī),全面理清青繡傳承的歷史脈絡(luò)、設(shè)計(jì)元素、文化意義,準(zhǔn)確提煉出青海刺繡的“文化基因”,進(jìn)一步豐富河湟傳統(tǒng)文化基因庫(kù)。
在距離新展廳不遠(yuǎn)處的綜合車間里,來(lái)自柳樹(shù)莊村的村民張玉鳳正在趕制一幅“高原牡丹”綠絨蒿的繡品。成為這里的繡娘之前,張玉鳳本在西寧市打工。兩年前,為了方便照顧家里的老人和孩子,她選擇跟隨陳玉秀系統(tǒng)學(xué)習(xí)青繡技藝,學(xué)成后有時(shí)在陳玉秀的青繡傳承研發(fā)中心上班,有時(shí)則把繡品帶回家繡。“收入比以前高,還能照顧到家庭。”提到在“家門口”就業(yè),張玉鳳笑容明媚。
這些年,陳玉秀大力推進(jìn)刺繡工藝品產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化,推出獨(dú)具匠心,格調(diào)高雅而時(shí)尚的刺繡工藝產(chǎn)品,多次獲得各類設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),為傳承當(dāng)?shù)孛褡宕汤C技藝、解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守婦女及殘疾人就業(yè)、加快精準(zhǔn)扶貧和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)起到了良好的示范效應(yīng)和帶動(dòng)作用。至今累計(jì)培訓(xùn)婦女6000余名,其中近300名婦女實(shí)現(xiàn)在家創(chuàng)業(yè)或就業(yè)。
“非遺最好的傳承方式之一,是將其融入現(xiàn)代生活,使之不僅作為文化遺產(chǎn)被珍視,更能通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與市場(chǎng)運(yùn)作,轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的商品?!痹陉愑裥憧磥?lái),這樣,非遺技藝與作品不僅能夠?qū)崿F(xiàn)銷售,被廣大消費(fèi)者所認(rèn)可與喜愛(ài),還能在商業(yè)化過(guò)程中激發(fā)新的活力,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。
和陳玉秀一樣,湟中區(qū)宛如璀璨星辰般“散布”著眾多非遺傳承人,他們以滿腔熱忱和不懈堅(jiān)持,默默耕耘在保護(hù)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣闊田野上。他們不僅讓古老的技藝煥發(fā)出新的生命力,更在無(wú)形中編織了一張張促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)的溫暖網(wǎng)絡(luò),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩。
非遺進(jìn)校園激發(fā)傳承活力
非遺傳承需持續(xù)注入新活力,進(jìn)校園能讓更多青少年接觸并熱愛(ài)非遺,培養(yǎng)新時(shí)代的非遺傳承人,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
記者來(lái)到湟中區(qū)甘河灘鎮(zhèn)班沙爾學(xué)校的堆繡室,看到墻上展示著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——湟中堆繡作品,是湟中堆繡國(guó)家級(jí)代表性傳承人喬應(yīng)菊帶領(lǐng)學(xué)生們精心制作的?!端抉R光砸缸》《民族團(tuán)結(jié)一家親》《蘭花》《茶花》等色彩斑斕、針?lè)?xì)膩的堆繡作品,不僅展示了學(xué)生們靈巧的技藝與創(chuàng)意,更體現(xiàn)了湟中堆繡這一古老藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力與文化內(nèi)涵。
今年15歲的王彩螢是八年級(jí)一班的學(xué)生,從上五年級(jí)起,她便滿懷熱情地報(bào)名參加了學(xué)校的堆繡社團(tuán),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)湟中堆繡這門國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每周三下午,是她最期待的時(shí)光,與同學(xué)們一同在堆繡室里,在喬應(yīng)菊的指導(dǎo)下,集中學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)的堆繡制作。喬應(yīng)菊以其豐富的經(jīng)驗(yàn)和耐心,成為了他們探索堆繡世界的引路人。
在學(xué)習(xí)堆繡課程的三年里,王彩螢從最初的懵懂好奇到如今的得心應(yīng)手,她用剪刀細(xì)心剪裁,燙鏟巧妙塑形,將一塊塊碎布賦予生命,再用顏料細(xì)心點(diǎn)染,通過(guò)剪、貼、包、燙、染等一系列復(fù)雜而精細(xì)的工序,逐漸掌握了堆繡制作的一般流程和基本技巧。如今,她已能獨(dú)立創(chuàng)作出一些簡(jiǎn)單的堆繡人物和花卉作品,每一針每一線都凝聚著她對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)與尊重?!懊恳淮沃谱鞫甲屛腋痈惺艿郊亦l(xiāng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí),將這份寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去?!闭劶皩W(xué)習(xí)經(jīng)歷,王彩螢的眼中閃爍著自豪與喜悅。
除了堆繡,班沙爾學(xué)校還積極推廣和傳承本土文化,開(kāi)設(shè)了湟中農(nóng)民畫、河湟花兒、河湟皮影制作技藝、湟中面塑、宗喀鍋莊等多門獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣姆沁z課程,為學(xué)生們打開(kāi)了一扇扇通往傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受文化的多樣性,培養(yǎng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。
非遺讓孩子們更了解家鄉(xiāng)的文化,也見(jiàn)到了更廣闊的世界。班沙爾學(xué)校美術(shù)老師董有升至今仍清晰地記得,2019年,班沙爾學(xué)?!岸牙C工作坊”受邀參加在蘇州舉辦的全國(guó)第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演,董有升帶著12個(gè)學(xué)習(xí)堆繡的孩子離開(kāi)西寧前往參加。他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)為來(lái)自全國(guó)各地的師生展示湟中堆繡,工作坊還獲得了那次活動(dòng)的學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊一等獎(jiǎng)。董有升告訴記者,這些孩子大多出生在農(nóng)村,第一次離開(kāi)西寧去看外面的世界,展演讓孩子們更加熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的文化。2021年,班沙爾學(xué)校被教育部授予“第三批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)?!狈Q號(hào)。
這是湟中區(qū)開(kāi)展非遺進(jìn)校園的生動(dòng)展現(xiàn)。近年來(lái),湟中區(qū)融合非遺保護(hù)與新時(shí)代文明實(shí)踐,組織非遺傳承人志愿服務(wù)隊(duì),通過(guò)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng),豐富學(xué)生精神生活,傳承傳統(tǒng)文化之美,培養(yǎng)文化自信。
如今,湟中非遺傳承志愿者正將“非遺進(jìn)校園”的火種播撒至西寧市、海東市、黃南州等地的中小學(xué)與職業(yè)技術(shù)學(xué)校之中。活動(dòng)涵蓋了加牙藏族織毯技藝、河湟皮影制作技藝、南佛山花兒會(huì)、湟中堆繡、湟中農(nóng)民畫、湟中壁畫、宗喀唐卡、湟中面塑等非遺項(xiàng)目。6年累計(jì)舉辦非遺進(jìn)校園活動(dòng)超400次,惠及學(xué)子22000余人。越來(lái)越多的青少年對(duì)傳統(tǒng)文化更加熱愛(ài),強(qiáng)化了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識(shí),促進(jìn)了其生生不息、代代相傳的深厚根基。