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從一首歌延展為一場(chǎng)戲、一座館、一代代人的精神載體
沂蒙山小調(diào)傳大音
◎ 杜輝升 王楠 劉洪樂(lè) 高云野
“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光……”5月11日，在山東省臨沂市費(fèi)縣沂蒙山天蒙旅游區(qū)的沂蒙山小調(diào)誕生地，沉浸式實(shí)景互動(dòng)演藝《沂蒙山小調(diào)》最后一幕的現(xiàn)場(chǎng)，硝煙彌漫，炮聲隆隆。游客們手推獨(dú)輪車(chē)跟著身穿演出服的工作人員走過(guò)一程山路，人群中，演員花大娘顫巍巍地哼起了小調(diào)，一人唱，眾人和，熟悉的旋律在山谷中回響。 “該演藝分為六幕，以《沂蒙山小調(diào)》創(chuàng)作背景為主題，將紅色歷史資源轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可參與、可感悟的活態(tài)文旅產(chǎn)品。”山東文旅·沂蒙山天蒙旅游區(qū)副總經(jīng)理吳朋濤介紹。 作為與《茉莉花》同被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為中國(guó)最具代表性的民歌，《沂蒙山小調(diào)》何以傳唱80余年？歌聲里，藏著一段烽火歲月。1940年春，抗戰(zhàn)硝煙正濃，反動(dòng)組織“黃沙會(huì)”欺壓百姓、殺害抗日干部。駐扎在費(fèi)縣白石屋村的抗大一分校文工團(tuán)，深入“黃沙會(huì)”泛濫地搜集素材，開(kāi)展文藝創(chuàng)作。李林根據(jù)當(dāng)?shù)鼗ü恼{(diào)譜曲，阮若珊創(chuàng)作歌詞，《沂蒙山小調(diào)》的前身《反對(duì)黃沙會(huì)》就此誕生。在那炮火連天的抗戰(zhàn)歲月里，此曲成為鼓舞士氣、凝聚人心的精神力量。1953年山東軍區(qū)文工團(tuán)續(xù)寫(xiě)新詞，將歌詞中的抗日主題改為歌頌家鄉(xiāng)的主題，定名《沂蒙山小調(diào)》。 在沂蒙山小調(diào)紀(jì)念碑前，《沂蒙山小調(diào)》第三代傳唱人宋守蓮也唱起了熟悉的旋律。年逾古稀的她從12歲起學(xué)唱這支歌，一唱就是半個(gè)多世紀(jì)。如今，她守在小調(diào)誕生地，一遍又一遍向來(lái)自天南海北的游客唱起這支歌?！俺拇螖?shù)數(shù)也數(shù)不清?！彼问厣徃嬖V筆者，“我要把這首歌一代代傳承下去。”近年來(lái)，她還帶動(dòng)培養(yǎng)了一批第四代傳唱人，讓沂蒙精神在歌聲里代代延續(xù)。 沿著山路往上走，《沂蒙山小調(diào)》展覽館出現(xiàn)在眼前，展廳依次展現(xiàn)了《沂蒙山小調(diào)》的誕生、演變、傳承、保護(hù)、發(fā)展弘揚(yáng)和老抗大人的沂蒙情。在視聽(tīng)館一組電話型數(shù)字播放器前，筆者拿起“電話”，輕點(diǎn)屏幕，一段旋律緩緩流出，這是1964年民歌手韋有琴在“上海之春”音樂(lè)會(huì)演唱的版本。展館特別設(shè)置的電話型數(shù)字播放器，讓游客可自主點(diǎn)播不同時(shí)期、不同歌唱家演繹的《沂蒙山小調(diào)》。 為打破“臺(tái)上講、臺(tái)下聽(tīng)”的傳統(tǒng)模式，費(fèi)縣以小調(diào)為根基，用多種形式將歷史的、精神的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為可觸可感的親身體驗(yàn)。在《沂蒙山小調(diào)》誕生地腳下的大青山勝利突圍紀(jì)念館，錄制了30余部微視頻，創(chuàng)新性地融入了沉浸式微短劇、情景朗誦等形式，通過(guò)生動(dòng)的表演還原歷史場(chǎng)景。
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