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蘇軾成“歌手” 這是年輕人向古人致敬的方式
◎ 劉少華
將古代文人視為“歌手”，并非毫無根據(jù)的戲說。因?yàn)?，在古代，詩詞本就與音樂同源，《詩經(jīng)》可弦歌，宋詞能入樂，蘇軾的《水調(diào)歌頭》在當(dāng)時也是廣為傳唱的曲目?，F(xiàn)在的年輕人借助現(xiàn)代音樂平臺重新譜曲傳唱，讓詩詞回歸原本的傳播形態(tài)，接通了歷史文脈。這種用流行文化激活傳統(tǒng)資源的嘗試，降低了大眾親近經(jīng)典的門檻，值得肯定。 這看似偶然的網(wǎng)絡(luò)趣味現(xiàn)象，折射出當(dāng)代青年傳統(tǒng)文化審美的深刻轉(zhuǎn)變。一直以來，傳統(tǒng)文化傳播常陷入刻板困境，要么是教科書式的嚴(yán)肅說教，晦澀生硬、距離感十足；要么是刻意復(fù)古的流量營銷，流于形式、缺乏內(nèi)核。年輕人自發(fā)為古代文豪“打榜”、守護(hù)古韻作品，并非盲目跟風(fēng)玩梗，而是用屬于自己的數(shù)字化方式，完成對經(jīng)典的接納與致敬。 不同于傳統(tǒng)課堂的被動接收，年輕人在音樂平臺的聆聽、點(diǎn)贊、傳播，其實(shí)是一種主動的文化共情。當(dāng)《水調(diào)歌頭》的婉轉(zhuǎn)旋律縈繞耳畔，當(dāng)《將進(jìn)酒》的豪邁詩句隨節(jié)奏流淌，年輕人讀懂的不僅是文字釋義，更是蘇軾的豁達(dá)、李白的狂放、白居易的赤誠……不少原創(chuàng)音樂人深耕古韻曲風(fēng)，以現(xiàn)代編曲賦能古典詩詞，讓千年文字適配當(dāng)代審美，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再是束之高閣的古董，而是可聽、可感、可共情的精神滋養(yǎng)。流量數(shù)據(jù)的背后，是青年群體對古典文脈的真心認(rèn)同與自發(fā)傳承。 當(dāng)然，我們也要警惕其中可能存在的碎片化傾向。當(dāng)古典文學(xué)被簡化為幾句金句、幾段旋律，當(dāng)“點(diǎn)贊”和“關(guān)注”成為衡量文化影響力的標(biāo)尺，深度閱讀和系統(tǒng)理解的缺失確實(shí)值得擔(dān)憂。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不能只靠教科書的“灌輸”，更需要尋找與當(dāng)下生活接軌的“接口”。音樂、短視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等流行文化載體，恰恰提供了這樣的接口。當(dāng)年輕人因?yàn)橐皇赘枞ニ阉魈K軾的生平，因?yàn)橐欢闻湟羧ケ痴b李白的詩句，文化傳承便在不經(jīng)意間完成了從被動接受到主動探索的跨越。 我們不必將“蘇軾變歌手”視作荒誕劇，也不必急于批判“娛樂化”。這更像是年輕人在用自己的語言和方式，重新講述古人的故事，或許正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的另一種打開方式。
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