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人工智能時代如何加強文化傳承與文明互鑒
◎ 許淳彥
黨的二十屆四中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》），將“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會主義文化”置于關鍵戰(zhàn)略位置，為新征程上的文化強國建設擘畫了宏偉藍圖。 人工智能作為新一輪科技革命的“重要驅動力量”，已不僅是輔助工具，更是重塑文化生態(tài)的關鍵催化劑與“新質生產力”。它正為“第二個結合”，即馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合提供前所未有的物質與數(shù)據(jù)基礎，使其從理論形態(tài)加速轉化為可觀可感的新的文化生命體，人工智能是實現(xiàn)這一轉化的決定性力量，也是將這一嶄新文明范式推向全球的關鍵賦能者。 理論之基：“第二個結合”筑牢數(shù)智時代的文化主體性 發(fā)展中國特色社會主義，“兩個結合”是必由之路?！敖Y合”的結果是互相成就，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這是我們文化主體性的根本來源，也是文化自信最堅實的根基。 然而，在萬物互聯(lián)的數(shù)智時代，人工智能的飛速迭代對這一文化主體構成了直接且迫切的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)集中體現(xiàn)為算法霸權與數(shù)字殖民的風險。阿里研究院2024年發(fā)布的《大模型訓練數(shù)據(jù)白皮書》顯示：全球互聯(lián)網數(shù)據(jù)中，英文語料占比高達59.8%，而中文語料占比僅為1.3%，當以ChatGPT為代表的生成式人工智能模型在如此失衡的數(shù)據(jù)基礎上進行訓練時，其輸出內容必然內嵌西方中心主義的價值判斷與敘事框架，這導致其在處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關內容時，極易出現(xiàn)歪曲、誤讀的現(xiàn)象，造成嚴重的意識形態(tài)安全與文化安全風險。 面對這一嚴峻挑戰(zhàn)，人工智能的威脅反而督促“第二個結合”從純粹的理論構建，轉向一場刻不容緩的技術實踐與數(shù)據(jù)治理行動，這一邏輯傳導鏈條是清晰的：第一，《建議》明確要求“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位”。在人工智能時代，這一政治原則必須轉化為技術要求，即確保人工智能的發(fā)展方向由社會主義核心價值觀而非資本邏輯主導。第二，要從根本上對抗西方模型的算法偏見與數(shù)據(jù)霸權，唯一的路徑是建立和發(fā)展我們自主可控的、具有中國特色的大模型。第三，構建我們的大模型，就必須投喂我們自己的、高質量的、權威的訓練數(shù)據(jù)。然而，我們最獨特、最深厚、最龐大的數(shù)據(jù)資源，正是五千年文明所積淀的文化寶庫，包括海量的古籍文獻、文物遺存與非遺技藝。 因此，一個深刻的結論浮出水面：加快推進“國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，系統(tǒng)性建設“國家文化大數(shù)據(jù)體系”，并以此為基礎訓練我們自己的人工智能模型，這一系列技術行動本身，就是“第二個結合”在數(shù)智時代的具體實踐。這正是運用馬克思主義的立場觀點方法指導下的國家力量與科技應用，去“激活”作為數(shù)據(jù)要素的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子。 由此可見，人工智能既是對我國文化主體性的嚴峻挑戰(zhàn)，更是我們捍衛(wèi)并筑牢文化主體性不可或缺的技術保障與實現(xiàn)路徑。 傳承之道：人工智能激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“新質生產力” 《建議》明確要求，要“深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動文化遺產系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管督查，加強歷史文化名城、街區(qū)、村鎮(zhèn)有效保護和活態(tài)傳承”，并強調要“推進文化和科技融合，推動文化建設數(shù)智化賦能、信息化轉型，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”。人工智能的介入，正是在文化領域培育和發(fā)展“新質生產力”的核心體現(xiàn)。 這種新質生產力，是通過對文化生產三要素的根本性變革實現(xiàn)的：其一，它催生了新型勞動者，即掌握了AI輔助工具的文化學者、藝術家與創(chuàng)作者；其二，它創(chuàng)造了新型勞動資料，即AIGC（人工智能生成內容）、“數(shù)字孿生”、智能算法等先進生產工具；其三，它重構了新型勞動對象，使靜態(tài)的文物、古籍等文化遺產，轉變?yōu)閯討B(tài)的、可交互的、可再利用的“文化數(shù)據(jù)要素”。 這一新質生產力的核心機制，能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)從靜態(tài)的數(shù)字化保存向動態(tài)的“活態(tài)傳承”的根本性飛躍。 以敦煌研究院的實踐為例，人工智能的應用早已超越了簡單的壁畫掃描存檔。首先是在保護層面，利用AI病害識別技術和沉浸式遠程會診技術，為千年壁畫“看病”會診，實現(xiàn)了高精度的預防性保護與修復。其次是在活化層面，通過“數(shù)字藏經洞”項目，運用VR技術讓全球用戶得以“觸摸”千年文物，打破了物理空間的限制。最后是在傳播層面，AI可以為不同語言、不同文化背景的游客智能生成個性化的敘事路線，有效打破認知壁壘。 同樣的實踐也體現(xiàn)在“數(shù)字故宮”建設中。故宮博物院利用數(shù)字技術，不僅“活化”了符望閣等歷史建筑和《蔣懋德畫山水圖貼落》等古代畫作，更通過AI生成的“文物擬人化表情包”，成功地在青年群體中建立了情感連接。在古籍保護領域，面對浩如煙海的中華典籍，傳統(tǒng)的人工整理難以為繼。而字節(jié)跳動開發(fā)的“識典古籍”平臺，利用AI技術對古籍進行高精度智能校對、識別和數(shù)字化，極大地解決了古籍保護的規(guī)?；c可及性難題，讓書寫在古籍里的文字真正“活”起來。 人工智能的真正用處不在于“保存”一個完美的數(shù)字復制品，而在于“激活”。它可以使文化遺產從一個被動研究的對象，轉變?yōu)橐粋€主動的、可生成的靈感來源，用以創(chuàng)作AI詩歌、生成數(shù)字人導覽、輔助影視游戲設計，這正是“創(chuàng)造性轉化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”的最生動體現(xiàn)。 互鑒之橋：人工智能重構全球文明敘事的中國方案 《建議》的戰(zhàn)略部署，不僅立足國內傳承，更放眼全球傳播，要求“提升中華文明傳播力影響力”“創(chuàng)新傳播載體和方式”“深化文明交流互鑒”，習近平總書記發(fā)表于2025年4月16日出版的第8期《求是》雜志的《加快建設文化強國》一文中強調，要“強化用文化同世界對話的理念”。在這一宏大命題下，人工智能正是《建議》所要求的“創(chuàng)新傳播載體和方式”的核心抓手。 長期以來，全球文明敘事被“西方中心論”所壟斷。面對這種話語霸權，我們必須旗幟鮮明地提出中國方案，即“文明互鑒”才是人類文明發(fā)展的基本規(guī)律。 人工智能為我們提供了重構全球敘事、踐行全球文明倡議的“武器”，我們需要運用AI發(fā)起一場“雙線敘事”： 其一，解構“西方中心論”霸權。我們必須以確鑿的歷史事實，揭示西方文明本身就是“文明互鑒”的產物。大量考古學和歷史學研究證明：古希臘文明在建筑、數(shù)學和哲學領域深受古埃及和蘇美爾文明的影響；歐洲文藝復興的發(fā)生，高度依賴阿拉伯學者對古希臘著作的翻譯與保存；萊布尼茨的二進制思想，也受到了中國《易經》的深刻啟發(fā)。人工智能的強大數(shù)據(jù)處理和知識圖譜能力，使我們能更系統(tǒng)、更生動地向世界展示這些被“西方中心論”刻意遮蔽的歷史真相。 其二，建構“文明互鑒”的中國敘事。人工智能正在推動我們的國際傳播范式從單向的文化輸出轉變?yōu)殡p向的情感共鳴。不僅有AI實時翻譯等技術正在拆除文明對話最基礎的語言高墻，還有AIGC、VR、AR等技術創(chuàng)造了“體驗式”的敘事、傳播方式，使抽象的中國價值觀變得可感可知。例如，在日本大阪世博會上，基于訊飛星火大模型的AI孫悟空能以中、日、英三語與觀眾實時互動，成為中國館的代言人，這種親切、智能的交互，超越了生硬的口號宣傳。同樣，中國館運用AI和數(shù)字技術生動呈現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)理念，讓海外觀眾在沉浸式體驗中感受中國的價值，從而在情感上產生認同，自發(fā)成為中國故事的傳播者、詮釋者。 這種由AI賦能的傳播，不再是“文明沖突”式的零和博弈，而是旨在構建一個多元主體協(xié)同、追求文化共識的全球共生傳播體系，這既是技術的革新，更是中華文明“和合”智慧在數(shù)智時代的生動體現(xiàn)。 人工智能是這個時代最大的技術變量，也是我們推進文化建設的最大增量。面對數(shù)智化浪潮，我們必須堅定“第二個結合”的理論自信與文化主體性，將其作為構建自主AI體系的理論之基與數(shù)據(jù)之源；必須堅持“黨管數(shù)據(jù)”的治理原則，筑牢文化安全與意識形態(tài)安全的“防火墻”；必須主動作為，將人工智能這一“新質生產力”全面運用于文化傳承與文明互鑒的偉大實踐。唯有如此，我們才能真正把握歷史機遇，用AI激活沉睡千年的文化瑰寶，講好和平發(fā)展的中國故事，在“活態(tài)傳承”與“文明互鑒”的雙向奔赴中，扎實邁向2035年建成文化強國的宏偉目標。（作者系四川大學博士生） |
