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數(shù)字賦能
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動(dòng)態(tài)活化
◎ 劉蘊(yùn)霄
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶。新時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破時(shí)空限制、實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承提供了全新路徑，讓其從“故紙堆”和展柜中躍然而出，煥發(fā)為可感、可知、可觸、可傳的鮮活生命體。以數(shù)字賦能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“靜態(tài)保存”走向“動(dòng)態(tài)活化”，既是守護(hù)中華民族文化根脈的必然要求，也是增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措。 數(shù)字技術(shù)可為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建起永續(xù)留存的數(shù)字副本庫(kù)，為“動(dòng)態(tài)活化”奠定了資源基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)模式往往受限于物理空間、修復(fù)技術(shù)與保存條件，珍貴文物的老化、破損難以逆轉(zhuǎn)，古籍文獻(xiàn)也在流傳中面臨損耗風(fēng)險(xiǎn)。要實(shí)現(xiàn)文化資源的永續(xù)留存和持續(xù)利用，就需要依靠數(shù)字技術(shù)的力量。通過(guò)高精度三維建模、多光譜影像采集、微距掃描等技術(shù)，能夠?qū)ξ奈?、古跡進(jìn)行毫米級(jí)數(shù)據(jù)采集，完整記錄其形制、紋飾、材質(zhì)乃至微觀病害信息，形成精確、完整的數(shù)字副本。這些數(shù)字副本不僅能夠永久保存其原始風(fēng)貌和細(xì)節(jié)信息，避免因自然災(zāi)害、人為破壞等因素造成的文化損失，還能為后續(xù)的研究、修復(fù)和再利用提供豐富的數(shù)字資源。在此基礎(chǔ)上，人工智能修復(fù)算法可以模擬傳統(tǒng)工藝，對(duì)破損、褪色、殘缺的文物資源和古跡遺存進(jìn)行虛擬復(fù)原，盡可能還原文物的歷史原貌。區(qū)塊鏈技術(shù)的引入進(jìn)一步保障了文化數(shù)據(jù)的真實(shí)性與可追溯性。這些創(chuàng)新技術(shù)的廣泛應(yīng)用讓文化遺產(chǎn)告別被動(dòng)保存的單一模式，走向主動(dòng)參與、深度交互的多元活化新生態(tài)。 數(shù)字技術(shù)打造出沉浸式交互的文化體驗(yàn)場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)文化從靜態(tài)展示變?yōu)樘搶?shí)結(jié)合的動(dòng)態(tài)感知。數(shù)字技術(shù)通過(guò)沉浸式展陳、虛擬交互與智能敘事，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源走入大眾日常文化生活，實(shí)現(xiàn)厚重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鮮活日常實(shí)踐的雙向奔赴。 在文化旅游領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)正深度重構(gòu)文旅消費(fèi)場(chǎng)景，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)深度融合。借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和混合現(xiàn)實(shí)（MR）等技術(shù)，游客可以身臨其境地感受歷史場(chǎng)景，與虛擬角色互動(dòng)，參與文化故事的演繹。不需要長(zhǎng)途跋涉、舟車勞頓，游客就可以突破時(shí)空阻隔，走進(jìn)敦煌石窟，在飛天衣袂的流轉(zhuǎn)間感受絲路文明的呼吸；可以與《清明上河圖》中挑擔(dān)的商販、趕考的書生實(shí)時(shí)對(duì)話，在市井煙火中觸摸北宋汴京的脈搏；還可以聆聽(tīng)盛唐之音的恢宏樂(lè)章，在數(shù)字樂(lè)坊中與李白對(duì)飲賦詩(shī)，在虛實(shí)交融中完成跨越千年的文化對(duì)話。在文化服務(wù)與教育領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)重構(gòu)了文化傳播與教學(xué)場(chǎng)景，以線上課堂、數(shù)字博物館、非遺傳承直播等多種形式，打破了地域與時(shí)空限制，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全時(shí)段、全覆蓋、全場(chǎng)景地走進(jìn)千家萬(wàn)戶。借助數(shù)字教材、虛擬仿真教學(xué)系統(tǒng)，古典詩(shī)文、傳統(tǒng)禮儀轉(zhuǎn)化為互動(dòng)式、情景式的教學(xué)內(nèi)容，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承從書本知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向浸潤(rùn)生活情境的實(shí)踐體驗(yàn)。 數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究范式，為文化傳承注入了科學(xué)活力。大數(shù)據(jù)與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究提供了全新的方法論。通過(guò)對(duì)海量典籍、文獻(xiàn)的詞頻分析與主題聚類，機(jī)器學(xué)習(xí)算法能夠挖掘隱藏在文化符號(hào)背后的歷史規(guī)律與傳播路徑，為研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演變和發(fā)展提供量化依據(jù)。例如，借助知識(shí)圖譜技術(shù)，可以將分散在不同文獻(xiàn)中的信息進(jìn)行整合關(guān)聯(lián)，構(gòu)建起系統(tǒng)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以更加全面、深入地勾勒出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯和相互關(guān)系。這種基于數(shù)據(jù)的研究方法，既彌補(bǔ)了傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)在規(guī)模與效率上的不足，又能發(fā)現(xiàn)以往肉眼難以察覺(jué)的文化關(guān)聯(lián)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋從經(jīng)驗(yàn)判斷走向科學(xué)驗(yàn)證。人工智能大模型能夠深度挖掘文化典籍中的故事脈絡(luò)與精神內(nèi)涵，為不同受眾定制個(gè)性化敘事內(nèi)容。比如，面向青少年可以設(shè)計(jì)趣味互動(dòng)劇情，讓青少年在游戲中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)；面向研究者可以提供文獻(xiàn)考據(jù)與學(xué)術(shù)解讀，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度研究。不僅如此，數(shù)字技術(shù)還促進(jìn)了多學(xué)科交叉融合在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中的應(yīng)用。計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系和方法體系相互融合，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究開(kāi)辟了新的學(xué)術(shù)視野。 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源從靜態(tài)保存走向動(dòng)態(tài)活化，必須堅(jiān)守和高揚(yáng)中華民族的文化主體性。在確保技術(shù)應(yīng)用始終服務(wù)于文化價(jià)值的深度闡釋與精神內(nèi)核的精準(zhǔn)傳遞的前提下，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上、形式上、傳播上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這就要求我們?cè)诩夹g(shù)應(yīng)用過(guò)程中，杜絕過(guò)度商業(yè)化、娛樂(lè)化改編導(dǎo)致的文化失真；不斷完善制度保障，構(gòu)建文化數(shù)據(jù)安全體系，建立覆蓋創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)全鏈條的文化數(shù)字內(nèi)容審核機(jī)制；構(gòu)建以企業(yè)為創(chuàng)新主體、市場(chǎng)為創(chuàng)新方向、制度為創(chuàng)新支撐的文化科技創(chuàng)新體系。面向未來(lái)，唯有牢牢把握新時(shí)代文化、技術(shù)發(fā)展的歷史機(jī)遇，以創(chuàng)新思維激活文化潛能，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加鮮活、生動(dòng)的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，為民族復(fù)興提供不竭的文化滋養(yǎng)與精神動(dòng)力。 （作者單位：中國(guó)電子科技集團(tuán)四川易華錄信息技術(shù)有限責(zé)任公司）
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